Накануне в Мекке завершился хадж, неотъемлемой частью которого является обряд жертвоприношения. Еще до восхода солнца верующие начали занимать места в молельных залах мечетей, где прошли торжественные проповеди. Площади перед мечетями превратились в большую кухню, где готовили плов, которым угощали всех желающих. Такова традиция Курбан-байрама.
В мечетях многолюдно уже с самого утра. Праздничный намаз начинает звучать с восходом солнца. На эту проповедь и особую праздничную молитву, которая произносится лишь раз в году, старается попасть каждый мусульманин. В молельных залах места хватает не всем, потому под зонтами, а многие и без, выстраиваются на улице. Мокрый снег и ветер верующим нипочем. Говорят, тепло и светло в этот день должно быть на душе.
После намаза начинается священный обряд жертвоприношения. Животных можно приобрести прямо здесь. Традиция уходит корнями в глубокую древность. Согласно Корану, в этот день Аллах решил испытать пророка Ибрагима и велел ему принести в жертву собственного сына. Тот безропотно подчинился, но в последний момент Всевышний заменил эту жертву ягненком.
Курбан-байрам символизирует готовность к жертве ради веры. Мясо курбана делится ровно на 3 части: первая родным и соседям, вторая отдается бедным, третья остается семье. Из неё и готовятся праздничные угощения.
Площади перед мечетями сегодня превратились в полевые кухни. Готовят на открытом огне. Так, в мечети Гуфран делятся рецептом ароматного плова. На один казан ушло 75 килограммов риса, 50 кило свежей баранины, 15 литров масла. Угоститься смогло больше 2 тысяч прихожан.
Именно в Курбан-байрам готовность помочь ближнему обретает вполне реальный смысл: каждый правоверный мусульманин старается попросить прощения за старые обиды или просто накормить голодного. Заботу о себе должен почувствовать каждый страждущий. Богатые праздничные столы в эти дни мусульмане накрывают и дома. Щедрость и гостеприимство в основе праздника.
Курбан-байрам будет длиться 3 дня, в которые мусульмане должны вершить добрые дела: навещать родных и близких, дарить подарки, раздавать милостыню. При этом радовать принято и совершенно незнакомых людей. Сущность праздника не столько в жертвоприношении, сколько в приближении к Всевышнему через этот обряд.
